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改造“娘炮”,当然是先改造娘,再改造炮

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网民大多情况下只有两种情绪。一种是感动,一种是愤怒。

女权(性)主义

尊重女性,平等女权,这不仅是政治正确的要求,同时也是经济正确、文化正确和道德正确的要求。倡导两性平权,绝对不能忽视男女差别,否则,就容易把两性权力置于跷跷板上,翘起了那头,则踩下了这头。

而最愤怒的,不是愤青,是读过书的女青年。

今天,我想谈谈女权主义

承认差别,是妇女解放的前提,也是两性平权的基础。正因为男女有诸多方面的差别,所以才需要提倡尊重女性,保护女权;否则,男女都一样,那干嘛还要多此一举,提倡男女平等呢?

的确,在封建社会中国女性受到了很长时间的压迫。经济基础决定上层建筑,那时候女性不许受教育,赚不到什么钱,自然被男性瞧不起,恶性循环下来,只能在家相夫教子,无法实现自己在事业上的价值。

作为一个外语学院的学生,我们的生活与社交圈子几乎是被女性所占领的,所以我们更注重女性的权利,关注男女平等。

所以说,刻意地掩盖差别,人为地消磨差别,反而会抵消女权运动的努力,助长男权思想的反弹。

而现在,法律规定男女平等,女性获得了充足的受教育机会和就业机会,精英女性们吃饱喝足,想起了受压迫的女性先辈们,为她们打抱不平,同时担心起来,我们会不会回到那个时代?

而我对女权主义的了解,只限于老师课堂所讲以及周围女权主义者的影响。准确的来说,我不是一个女权(女性)主义者。但是,可以勉强算一个女性(女权)主义者,我对女权主义有一些基本的了解,平时在生活学习中对于有关男女平等的话题也比较敏感。

判断好男人、好女人的唯一标准,就是承认男女有差别。凡是不承认男女有差别的男女,基本上都不是理性的、客观的男女,他们不可能发现男女之间的秘密,追求到真正的男女幸福和男女平等。

想想就可怕,于是发动了网络女权运动。

我认为,现在的社会依然没有真正实现男女平等,这依旧是一个男权社会。毕竟,从人类历史来说,母系氏族存在的时间很短,比起父系氏族来说简直不值一提。但是,不可否认的是,这些年来,女权主义的崛起以及女权运动的兴起,都在促使这个社会重新认识到女性。女性也是独立完整的人,和男性一样,拥有着不可剥夺的人权,不容侵犯的人格。在这个社会,女性和男性一样是不可或缺的,理应和男性享受平等的权利和地位。

强调差别,不等于性别歧视。这一点,很多人都没有加以区分和识别,尤其是女性,常常把两者混为一谈,把搀扶老人的,当成了推倒老人的。

为什么说是网络,因为大部分女性也只是在网上和直男癌互怼而已。

然而,我们的爷爷辈甚至很多父亲辈的人依旧持有强烈的男权至上观。他们认为,自古以来,都是男子外出赚钱养家,女子在家劳作,为男人生儿育女。女子其实就是男人的附属品,凡事都应该听男人的,这就是所谓的”未嫁从父,出嫁从夫”。由此可见,传统观念对他们的影响扎根骨髓,既然是即使遗留问题,我们就不能对他们过于苛责。

“你这花拳绣腿的功夫,是跟你师娘学的吧?”这话的核心意思是说,女人没有男人有力气,教出来的东西软不叮当,花样有余,实用不足,而不是说女人不如男人有本事。

不过最近有个女权斗士,在现实里给婆家人展示了女权主义的能量。

但是,新时代来临,从男女同入学堂再到呼吁尊重女性,男女平权,我们可以看到社会正在进步,我们也有理由相信未来的一代人不再会被传统观念所束缚,不会再对女性持有刻板印象甚至是歧视。未来,会是一个更平等、更自由、更和谐的社会。

孔子的“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨”这句话,其实也是强调男女差别,根本不是歧视女性。

知乎上有个问题,叫【为什么有的女性讨厌生孩子?】


女人偏于感性,注重情感,对自己喜欢的男人,与自己亲近的男人,往往容易产生依恋甚至依赖,对他提出各种分内和分外的要求,从而自觉或不自觉地表现出“不逊”来;一旦男人不胜其烦,稍有远离,她又会抱怨连连,喋喋不休。

一个匿名答案火遍了互联网,短短时间内点赞数达到了48K,引来无数营销号抄袭转载。

接下来,我来具体介绍一下女权主义。

孔子说的这些,难道不是事实吗?既然是事实,那你干嘛,干嘛还要说人家歧视妇女呢?

答主声称自己是新时代独立女性,被老公一家催生。为了让她生孩子,公婆在网上搜索“迷药”,闹到她公司,甚至连自己的爸妈也把她身份证藏起来,不答应生孩子就不还给她。

女权主义又称为女性主义。一般意义的女权主义者倡导的是男女平等,积极维护女性的权利,并由此发起一些运动,发表一些言论等。

同样,责备男人娘炮,也不是歧视妇女,而是突显差别,辨明属性,各归其类,不让人类的性别意识和性别角色趋于混乱,民淫难治嘛。

答主不堪压力,选择了“生而不养”来报复——孩子我生了,但是你们来养,心情好的时候我逗逗孩子,平时该上班上班,该打游戏打游戏。

以下是我在百度词条里找到的解释: